Fatwa Sobre El Papel Moneda

3. CONCLUSIÓN DEL FATWA

Después de examinar la naturaleza del papel moneda en todas sus formas posibles: como deuda (una promesa de pago de mercancía, o representando una mercancía) y como mercancía, hemos visto que su utilización hace a la transacción usuraria.

El papel moneda no puede ser aceptado como un medio de cambio aun si representa una mercancía, oro o plata, sobre una base nominal y correlativa.  Aun si ése fuera el caso, no podría usarse fuera del circuito cerrado del depositante y el receptor.  Esto sólo puede ser transferido en una pequeña escala, mas no puede circular.

Mas si consideramos que en la actualidad el papel moneda se ha convertido en nada más que un puro símbolo sin realidad que le acompañe como no sea la imposición de la ley, entonces queda en claro que el uso del papel moneda es usurario pues:

• su ‘valor legal’ es una imposición del estado sobre la gente
• su producción es un monopolio limitado por el mismo estado que lo impone.

Sin estos dos elementos, que son condiciones usurarias, el valor del papel moneda no sería nada.

Por tanto declaramos una Fatwa en Granada, para todos los musulmanes, por la cual:

Después de examinar todos los aspectos del papel moneda, a la Luz del Qur’an y de la Sunna, declaramos que EL USO DEL PAPEL MONEDA EN CUALQUIER FORMA DE CAMBIO ES USURARIO Y EN CONSECUENCIA HARAM.  No le está permitido a los musulmanes aceptar o entregar papel moneda en una transacción comercial.  Es una obligación de los musulmanes abandonar la usura e introducir nuevos medios de cambio, o moneda, y el mejor camino es seguir la sunna del Mensajero de Allah, salallahu alaihi wa salaam, a través del uso del oro y la plata, o cualquier otra mercancía comúnmente aceptada como un medio de cambio.